• 民国宋子文著名人物介绍

    民国宋子文数次遇刺

    中文名:宋子文,外文名:Tse-ven Soong,别名:T. V. Soong 民国时期的政治家,外交家,金融家

    宋子文(1894年12月4日-1971年4月26日),民国时期的政治家、外交家、金融家,海南文昌人。宋子文是宋嘉树之子 ,其兄弟姐妹分别是是宋庆龄、宋美龄、宋霭龄、宋子良、宋子安。宋子文出生于上海,早年毕业上海圣约翰大学。后去美国哈佛大学攻读经济学,获硕士学位,继入哥伦比亚大学,获博士学位。1925年任国民政府财政部长。1928——1930年间通过谈判收回关税自主权,使有权确定关税税率和监督税收。1942年担任国民政府外交部长后曾与美国国务卿科德尔·赫尔签订中美抵抗侵略互助协定,次年与外国谈判收回各国在华的治外法权。1945年出席联合国大会任首席代表,同年6月去莫斯科与斯大林会谈,1945年8月14日签订不平等的中苏友好同盟条约。1949年去香港,后移居美国纽约。1971年4月25日在旧金山逝世。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 民国宋子文数次遇刺

    宋子文仕途上颇为顺利,没至中年就掌管着全国经济命脉,因此,也就成了反对派谋杀的对象。

    最早一次是1927年3月。当时,宋子文任武汉国民政府财政部长,武汉租界的外国人反对国共合作领导下的国民革命运动,收买、雇佣一批打手进行破坏捣乱。其中,一名白俄分子暗藏武器,私闯财政部,被发现后对他进行审问时,他自称要刺杀宋子文。

    第二次是1931年7月23日,反蒋派为刺杀蒋介石、宋子文,找到了当时中国第一杀手、暗杀大王--王亚樵,为他提供20万元的价码。王亚樵利用宋子文经常往来于宁、沪之间的机会,策划在上海北火车站刺宋。王派人事先潜伏在南京,了解宋子文的行踪,然后用暗语及时电告上海。王接到暗语,连夜布置行动。7月23日晨,宋子文乘坐的专车抵达北火车站,下车不久,枪声突起,与宋穿相同衣服、手拿宋子文公文包的姓唐的秘书当场饮弹身亡,刺客误以为成功,迅速逃离现场。

    第三次是1931年11月28日,坐落在南京北极阁附近的宋子文公馆起火,因抢救及时只烧掉两间房,宋子文避过了这场火灾。

    第四次是同年12月12日上午,位于南京铁汤池的财政部又起火,不到一小时就烧毁五幢楼房,有人说纵火者的目标是冲着宋子文的,而宋当时却在上海。

    第五次是1932年1月2日,宋子文在上海法租界的家中发现了一枚炸弹。

    第六次是1933年8月间,宋子文访美回国途经日本横滨,一名法西斯分子曾企图在宋上岸时行凶,但未能得手。

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  • 郭嘉:“有郭图、逢纪为之谋臣,必交斗其间,还相离也。”

    审配:“凶臣郭图,妄画蛇足,曲辞谄媚,交乱懿亲。”

    刘表:“知变起辛、郭,祸结同生,追阏伯、实沈之踪,忘常棣死丧之义,亲寻干戈,僵尸流血,闻之哽咽,虽存若亡。”

    曹丕:“佞邪秽政,爱恶败俗,国有此二事,欲不危亡,不可得也。何进灭于吴匡、张璋,袁绍亡于审配、郭图,刘表昏于蔡瑁、张允。”“匡、璋、配、图、瑁、允之徒,固未足多怪,以后监前,无不烹菹夷灭,为百世戮试。”

    胡三省:“郭图、审配各有党附,交斗谭尚,使寻干戈,以贻曹氏之驱除,谭尚既败,二人亦诛,福祸之报为不爽矣。”

    详细点击:【三国:郭图(东汉末年袁绍谋士)】

  • 荀粲荀彧之子

    荀粲:(生卒年待考),字奉倩,豫州颍川颍阴县人(今河南许昌)。著名三国时魏国玄学家,独好道。三国曹魏时期,曹洪女有美色,粲聘之,专房欢宴历年。后妇得热病,荀粲取冷熨其身,不愈而亡。荀粲痛悼不能已,岁余亦卒,终年二十九岁。

    荀粲玄学大师

    荀粲与他的兄弟们爱在一起讨论儒家思想,但荀粲独自对大道有特异的领悟。荀粲常常认为,子贡称述的圣人对人性和天道的论述是无法耳闻或言传的,因为大道乃圣人的一种心得,一种境界。据此,他指出,虽然后人珍贵《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典,并不能识得圣人所得的大道理,因为这些经典只是圣人为达到大道而丢弃下来的废物,并不是大道本身。

    有人反驳说,“《易传》上亦说,圣人设立卦象来穷尽易的深义;并用言辞来表达易的内容,怎么能说不可闻,不可见呢?”

    荀粲回答说:“最精微的大道理,是难以用外物或图象来显示的。现在,你用图象来表达易的深意,是不能够表达象外的含义的。你用言辞来表达易的内容,也是不能传递出言辞之外的内容的。由此可见,细微的理,不仅是言外的东西,而且是意外的东西。即使言能尽意,能够把意内的东西完全表达出来,可是那些意外的东西,言语还不能表达的。这就是说,这些细微的道理,不仅是不可言说,而且还是不可思议的。”

    荀粲历史评价

    后来,陶渊明很会表达言外之意,使人对什么是言不尽意有了明确的理解。他的《饮酒》诗写道:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”不是忘言,而是没法言说。因为言则不遍而有遗漏,倒不如任其自然,不言而体会其意境。

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  • 陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳隐居,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵(今江苏镇江一带)人。陶氏生活于南朝,历经宋、齐、梁三朝,是当时一个有相当有影响的人物,博物学家,对本草学贡献尤大。

    陶弘景的一生,跨宋、齐、梁三代,经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加,《南史》也有“山中宰相”之誉。但在南梁时期,举国崇佛的大环境下,陶弘景作为道教茅山派代表人物,迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份,前往鄮县礼阿育王塔,自誓受戒,佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

    后人皆将此事视作齐梁佛道交融的例证来宣讲,却从未分析陶弘景礼佛的真实原因。陶弘景此举,实非出于自愿,而是为维护茅山道众的生存不得已而为之。陶弘景有悼好友沈约诗云:“我有数行泪,不落十余年,今日为君尽,并洒秋风前。”

    陶弘景被迫受戒后,假借悼念沈约之实,诉说自己痛苦之心境。苏东坡所感慨的人生不如意事常八九,实古今皆然,博大如陶弘景者也概莫能外。陶弘景工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》,并增收魏晋间名医所用新药,成《本草经集注》七卷,共载药物730种,并首创沿用至今的药物分类方法,以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类,对本草学的发展有一定的影响(原书已佚,现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载,得以流传。

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  • 刘邦统一全国,建立汉朝后,便于第二年将纪信家乡从阆中县分出,汉高祖御赐“安汉”,属充国县。598年(隋开皇十八年)改安汉县为“南充县。”621年(唐武德四年)又将纪信家乡从南充县分出,新置西充县。故纪信为今西充县人。

    由于纪信为保刘安汉立下了不可磨灭的功勋,后人立庙以祀。历代王朝都有追封:

    隋唐以后官方屡有封敕和祭祀,宋封“忠祐安汉公”,元封“辅德显忠康济王”,明封“忠烈侯”。

    唐尚书右丞卢藏用曾作过《吊纪信文》。宋代果州南充郡郡守邵博在《纪将军庙碑记》中力赞纪信。宋果州太守杨济有感纪信诳楚成汉,书刻“忠义之邦”4字于南充城西金泉山。

    明西充知县马腾云竖“汉将军纪信故里”碑于今西充县木角乡黄桷垭。清西育县令李棠在《题纪将军庙》赞颂纪信。

    详细点击:【汉朝:纪信】

  • 呼延灼奉命向攻打梁山的“大刀”关胜诈降,并成功骗得关胜劫寨,将其擒下,立下大功。排座次时,呼延灼位列天罡星第八位,上应“天威星”,为梁山第八名好汉,又被封为“马军五虎将”之第四员,与杨志、韩滔、彭玘一同镇守梁山泊正北旱寨。后来多次在战阵中担任北方或后军的主将,主要对应军中的“玄武”方位。

    详细点击:【宋朝:呼延灼(马军五虎将之合后大将)】

  • 黄仁宇(1918年——2000年)似乎注定了是一个充满传奇色彩的人,有人

    感叹在二十世纪最后十余年间,一名华裔历史学家、美国的退休教授,竟成为史学界在中国大陆影响最大、名声最著的一人,也真算是一个"异数"。

    众所周知,黄仁宇的读者群几乎涵盖各类职业,尤以受过高等教育的非历史专业者为主。然而有趣的是,有人也不买他的账,甚至说黄仁宇“是历史学界的琼瑶”正如耿立群先生在《黄仁宇研究资料目录》一文指出的:黄仁宇在学术界却是毁誉参半,褒贬互见,未能获得一致的肯定,历史学者或汉学家常质疑其半路出家,学术著作不够严谨;骤然处理数百年、上千年的大历史架构,总让历史学者觉得过于冒险,将历史解释简单化。

    在此,编者将海峡两岸学界内外评论黄仁宇先生的一些言论整理出来,让读者能多侧面、多层次地去了解他。

    详细点击:【近代:黄仁宇(教授)】

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